Pernahkah Anda berniat mengecek pesan masuk di ponsel selama lima menit, namun tersadar 40 menit kemudian Anda masih asyik menggulir layar tanpa henti? Fenomena kehilangan waktu di dunia maya ini menjadi pergumulan hampir semua orang percaya di era modern. Melalui webinar bertajuk "Stop Scrolling, Start Living" yang diselenggarakan oleh literatur Perkantas Jatim bersama dengan Lembaga Literatur Baptis, Pdt. Febi Timotius dan Atma Simanungkalit mengajak kita membongkar akar masalah ini. Persoalannya ternyata bukan sekadar kemalasan, melainkan pencarian hati manusia yang terdalam akan kepuasan yang sejati.

Fakta di Balik Layar: Mengapa Kita Terus Scrolling?

Kebiasaan menggulir layar ponsel secara obsesif, atau sering disebut doom scrolling, mulai meledak secara signifikan pada masa pandemi COVID-19. Pada saat itu, banyak orang yang terkurung di rumah merasa harus terus mencari informasi tentang perkembangan virus demi keamanan dan kewaspadaan diri. Sayangnya, alih-alih merasa aman, paparan berita buruk yang diterima secara terus-menerus justru membuat kondisi mental seseorang semakin terpuruk.

Data yang dihimpun dari We Are Social untuk laporan Digital 2026 mengungkapkan fakta yang mencengangkan mengenai perilaku digital masyarakat Indonesia:

• Hampir 100 juta orang Indonesia tercatat sebagai pengguna internet aktif saat ini.

• Rata-rata waktu yang dihabiskan di media sosial oleh masyarakat Indonesia mencapai 3 jam per hari, menempatkan Indonesia di peringkat ke-16 secara global.

• Jika diakumulasikan secara matematis, angka 3 jam per hari tersebut setara dengan menghabiskan 45 hari penuh (24 jam tanpa henti) dalam setahun hanya untuk menjadi konsumen media sosial. Waktu yang terbuang ini bahkan jauh melebihi jatah cuti kerja tahunan yang rata-rata hanya beriksar belasan hari.

• Ironisnya, lebih dari 50,8% pengguna beralasan bahwa mereka menggunakan media sosial untuk "mengisi waktu luang". Namun pada kenyataannya, justru seluruh waktu merekalah yang terkuras habis oleh platform digital seperti TikTok, WhatsApp, dan YouTube.

Mengapa kebiasaan ini sangat sulit dihentikan? Menurut Pdt. Febi Timotius, media sosial kerap menjadi tempat pelarian yang paling cepat dan tanpa penghakiman bagi perasaan kosong, cemas, atau kesepian. Seseorang yang merasa tidak aman akan mencari koneksi, hiburan instan, atau pengakuan (validasi) melalui layar. Hal ini memicu lonjakan dopamin di otak secara instan karena otak terprogram ulang untuk selalu mencari kesenangan yang cepat. Namun, karena kapasitas dopamin manusia pada dasarnya terbatas, kebiasaan ini pada akhirnya berujung pada rasa bosan dan gelisah yang luar biasa ketika ponsel dijauhkan.

Penelitian dari lembaga Barna mengungkapkan fenomena yang menyedihkan di kalangan remaja Kristen: sekitar 29% hingga 35% remaja yang aktif secara rohani menganggap bahwa dunia digital adalah ruang privat yang terpisah dari iman mereka. Mereka bisa aktif beribadah dan melayani di gereja, namun menyingkirkan Tuhan saat berhadapan dengan media sosial atau bahkan saat terjebak dalam kecanduan pornografi, yang sering kali berakar dari rasa kesepian akibat kurangnya kasih sayang keluarga.

Dalam dunia pemasaran (marketing), terdapat tiga topik pasar abadi (the eternal market) yang selalu laku: kesehatan (health), kekayaan (wealth), dan relasi (relationship). Atma Simanungkalit memaparkan bahwa konten-konten media sosial yang viral di seputar tiga topik ini sebenarnya mencerminkan hasrat terdalam manusia yang tidak pernah bisa dihilangkan. Keinginan (desire) itu sendiri bisa menjadi sumber kebahagiaan. Seseorang bisa terus-menerus mengonsumsi konten investasi bukan karena ia sudah kaya, melainkan karena keinginan dan antisipasi akan kekayaan itu sukses memberikan kesenangan tersendiri di dalam otaknya.

Pandangan Kristen: Hedonisme yang Ditebus

Ketika dihadapkan pada godaan duniawi, banyak orang Kristen terjebak pada pemikiran keliru bahwa segala hal yang menyenangkan itu pasti berdosa, dan sesuatu yang tidak berdosa itu pasti identik dengan penderitaan dan ketidaknyamanan. Pemikiran ini menanamkan kekeliruan bahwa orang Kristen tidak boleh menikmati hidup. Faktanya, teologi Kristen mengajarkan bahwa Tuhan menciptakan dunia ini salah satunya untuk kepuasan manusia. Kekristenan tidak pernah menuntut pengikutnya untuk membunuh semua keinginan atau mencapai keadaan hampa tanpa hasrat.

Merujuk pada dokumen Westminster Shorter Catechism, tujuan utama manusia diciptakan adalah untuk memuliakan Allah dan menikmati Dia selamanya. Pdt. Febi Timotius mengutip tokoh teolog Jonathan Edwards yang bertekad untuk memaksimalkan kebahagiaannya di dalam Allah, karena mencari kebahagiaan di dalam Allah dan memuliakan Allah sesungguhnya adalah dua sisi dari koin yang sama. Tokoh John Piper kemudian merumuskan konsep ini sebagai "Hedonisme Kristen". Inti dari pemikiran Piper adalah bahwa Allah paling dimuliakan di dalam kita ketika kita paling dipuaskan di dalam Dia.

• Keinginan Bukanlah Dosa: Keinginan untuk merasa bahagia, sukses, atau puas bukanlah sesuatu yang salah dan perlu dimusuhi. Masalah utama dalam hedonisme sekuler bukanlah pada keinginannya, melainkan pada apa yang diinginkan atau yang menjadi objek kebahagiaan tersebut.

• Kepuasan Fana vs. Kekal: Ketika manusia menjadikan hal-hal fana (seperti validasi likes media sosial, hiburan instan, atau kekayaan duniawi) sebagai sumber utama kepuasannya, maka kebahagiaan yang didapat juga otomatis akan bersifat fana dan sementara.

• Tuhan Sebagai Sumber Sukacita: Kekristenan memanggil kita untuk menjadikan Allah sebagai objek tertinggi kenikmatan kita. Karena Allah itu kekal adanya, maka sukacita yang diberikan-Nya pun akan bersifat kekal dan tidak mudah digoyahkan oleh keadaan zaman.

Pdt. Febi memberikan ilustrasi indah tentang seorang suami yang memberikan bunga mawar kepada istrinya. Jika suami tersebut memberikan bunga hanya karena "kewajiban kaku" sebagai suami, sang istri tentu tidak akan merasa terlalu dihormati. Namun, jika sang suami memberikan bunga karena ia berbahagia melihat istrinya tersenyum dan menikmati momen tersebut, maka sang istri akan merasa jauh lebih dimuliakan. Demikian pula hubungan kita dengan Tuhan; kita memuliakan-Nya bukan sekadar lewat kewajiban beragama yang kering, melainkan dengan menikmati pribadi-Nya sepenuhnya.

Atma Simanungkalit memberikan teguran analitis dengan meminjam frasa dari filsuf abad ke-19, Friedrich Nietzsche, yakni "God is dead" (Tuhan sudah mati). Bagi banyak orang percaya saat ini, Tuhan mungkin tidak mati secara doktrinal, tetapi Ia "mati" secara praktis di dalam rutinitas harian mereka. Hal ini terjadi dengan nyata ketika kita hidup mengejar karir, mencari pasangan hidup, membangun pendidikan anak, hingga berselancar di internet berjam-jam tanpa ada sedikit pun kaitannya dengan rencana dan pribadi Tuhan. Jika kita memisahkan kehidupan sekuler dari spiritualitas seolah-olah Tuhan hanya berhak hadir pada hari Minggu atau sebatas di "ruang tamu" kehidupan kita, kita sesungguhnya telah melepaskan jangkar hidup kita.

Lebih dalam lagi, diungkapkan bahwa tokoh reformator Martin Luther pun pernah secara terbuka mengakui bahwa terkadang ia "membenci Tuhan" karena merasa gagal dan lelah memenuhi tuntutan hukum ilahi. Kejujuran emosional semacam ini sangat krusial. Jika kita menyadari bahwa kita kehilangan kerinduan untuk membaca Alkitab atau berdoa karena kita sedang lebih mencintai layar ponsel, langkah pertama yang benar adalah jujur mengakuinya, bukan memakai topeng kemunafikan rohani. Injil yang sejati bukanlah tentang menyembunyikan identitas Kristen kita dari Senin sampai Sabtu demi kebebasan bersenang-senang, melainkan tentang berjuang menemukan bahwa membicarakan, mengingat, dan menghidupi rancangan Kristus adalah sumber sukacita yang melebihi segala kesenangan duniawi.

Langkah Praktis: Berhenti Scrolling dan Mulai Hidup

Memutus siklus kecanduan media sosial tidak bisa dicapai hanya dengan mengandalkan kekuatan tekad manusiawi semata. Ada langkah-langkah kedisiplinan praktis dan rohani yang dapat kita terapkan agar tidak menyia-nyiakan satu-satunya kehidupan berharga yang kita miliki:

• Berhenti Berjuang Sendirian: Peperangan melawan kecanduan membutuhkan intervensi komunitas. Temukan rekan seiman, kakak rohani, atau wadah komunitas (seperti kelompok bedah buku) yang bisa dipercaya. Mengakui kebiasaan buruk doom scrolling secara terbuka di dalam komunitas yang sehat akan mengikis rasa bersalah yang sering membuat orang lari menjauh dari gereja, sekaligus memunculkan dukungan doa yang nyata.

• Jauhkan Pemicu dan Gunakan Batasan Digital: Sebuah penelitian sederhana membuktikan bahwa seseorang yang duduk diam di dekat makanan lezat jauh lebih rentan tergoda (craving) dibandingkan mereka yang menjauh. Terapkan prinsip serupa dengan menggunakan batasan konkret melalui fitur kesehatan digital (digital wellbeing) di dalam ponsel pintar Anda. Sepakati komitmen keterbukaan dalam lingkup keluarga, di mana suami, istri, dan anak-anak tidak sungkan saling mengecek durasi screen time masing-masing.

• Bingkai Ulang (Reframe) Motivasi Anda: Kita tidak perlu terus-menerus membenturkan kehidupan modern di dunia ini dengan kecintaan murni pada Tuhan. Atma mencontohkan, jika Anda adalah seorang kreator konten, mengejar jumlah pengikut (followers) dan penonton (views) menjadi hal yang mulia jika motivasi utamanya adalah agar semakin luas orang yang dijangkau oleh pemberitaan firman Tuhan. Kita bisa menikmati fasilitas dunia ini dengan mengarahkan seluruh tujuannya pada kemuliaan Sang Pencipta.

• Minta Maaf dan Tunjukkan Perubahan Nyata: Jika kecanduan layar Anda telah memicu teguran keras dari orang tua, beranikan diri untuk segera meminta maaf. Turunkan gengsi, buang alasan bertele-tele, dan cukup ucapkan kata "maaf". Namun yang jauh lebih penting dari ucapan adalah pembuktian lewat tindakan nyata. Buktikan dengan membantu pekerjaan fisik di rumah dan mengambil kontrol penuh atas waktu digital Anda secara bertanggung jawab.

• Mohon Keinginan yang Baru kepada Tuhan: Menjadi manusia baru di dalam karya keselamatan Kristus bukan berarti kehilangan seluruh hasrat. Sebaliknya, hal itu berarti menerima "nyidam" atau keinginan yang baru dari Roh Kudus. Jika Anda menyadari bahwa hati Anda saat ini sedang kering dan tidak menginginkan relasi dengan Tuhan, jangan berfokus untuk menghukum diri sendiri. Berdoalah dengan jujur dan minta agar Roh Kudus memperbarui hasrat serta memulihkan sukacita Anda di dalam Kristus.

Hanya ada satu kehidupan di bumi ini, dan waktu kita bergerak dengan sangat cepat menuju ujungnya. Tragedi terbesar di era modern bukanlah kehilangan pengikut di dunia maya atau tertinggal konten viral, melainkan tiba di batas akhir kehidupan dan mendapati bahwa kita telah menyia-nyiakannya tanpa menikmati hadirat Allah. Media sosial dapat dimanfaatkan dengan bijak, bahkan kerap dipakai Roh Kudus untuk menjamah hati orang yang anti-gereja melalui khotbah atau lagu rohani digital. Kini, keputusan sepenuhnya ada di tangan kita: membiarkan layar menguras dopamin dan menjauhkan jiwa kita, atau menetapkan hati untuk menjadikan Kristus sebagai satu-satunya kemegahan sejati bagi generasi ini.

Penulis : Eliezer K. F.
Editor: Trisanti